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河源客家“洗三朝”习俗

点击阅读:101次  发布时间:2020/3/2 11:40:54  [ ]

■本报记者 蓝山 收集整理

“洗儿”,又称“洗三”、“洗三朝”,即在新生儿出生的第三天举行洗礼,是汉族生育风俗,流行于全国各地。其用意一是洗涤污秽,消灾免难;二是祈求祥福,图个吉利。

北宋大文豪苏轼就有一首《洗儿诗》:“人皆养子望聪明,我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。”诗中的意思浅显而明白,苏轼自嘲自己被聪明误了一生,希望自己的儿子“愚且鲁”,无灾无难就好。

 河源客家人多称“洗儿”为“洗三朝”,古代风行一时的“洗儿”仪式,至今仍被人们遵照奉行,除了略去作诗环节,其他的程序都很有古代遗风。因为这是人生开始的第一次澡,河源客家人认为,“三朝汤洗得早,一生勤快无烦恼”,此后天天要给小孩洗澡,有“婴儿见水,日渐长大”之说。

在“洗三朝”那天,孩子的父亲和祖母会早早起床。父亲要杀鸡敬神,或将孩子拜寄在某一菩萨名下,以图孩子有神灵保佑,身体康健,快高长大。祖母则用艾草、金银花、苦瓜藤等清热解毒的药材(各地或有不同,大多是乡下比较容易寻找的)煮上一大锅水,并等水放温。将洗澡水盛入脚盆,端入月婆的房间里,就可以开始为新生儿洗人生的第一次澡了! 

有意思的是,虽然苏轼的《洗儿诗》反其道而行之,只希望自家孩子“愚且鲁”而不必太过聪明,不过对于普通人家来说,他们显然更愿意自己家的孩子将来有足够的智慧。由于此时的产妇身体比较虚弱,“洗三朝”多由祖母代劳,她会边洗边吟唱,诸如:“洗洗头,做王侯;洗洗身,做富翁;洗洗手,荣华富贵全都有;洗洗腰,一辈更比一辈高;洗洗脚,身体健康唔食药……”、“前拍拍,后拍拍,阿妹日日洗汤日日好,先洗脑,后洗面,洗得阿妹身体健”等好话语。

由于是婴儿第一次洗澡(河源客家人俗称第一次见水),他(她)都会大声啼哭,只要没有窒息的可能,大人一般不会劝解,因为他们认为,孩子哭得越响亮,说明身体越健康。同时,大声啼哭不仅可以扩张小孩的肺,对身体有好处,还预示着长大后声音洪亮、生活兴旺。

有些更讲究的人家,还会捡一块圆形的鹅卵石,一并丢进水盆里,谓之“做胆”,据说是为婴儿壮胆。等洗完澡后,这块石头还会被放置在婴儿的床底下,直到他长大成年。

这时,前来祝贺的亲友(最为重要的还是外婆)拿银钱之类的东西,放进洗澡盆里,叫作“添盆”。客家人讲究好意头,这时祖母会根据亲友所投物品不同,口念不同的吉祥话。若放枣儿、栗子,就说“早立子儿”;若放莲子,就说“连生贵子”。洗完后,祖母用葱在孩子身上拍打三下,取聪(葱)明伶利之意。

婴儿在房间里“洗三朝”时,屋外的亲朋好友也不闲着,他们纷纷以红包庆贺,男主人则端茶倒水和奉上糕点小吃,有些家里还会准备饭菜款待,让亲友一起分享添丁进口的喜悦。

“洗三朝”仪式,预示着河源客家人为新生儿准备的庆祝活动才刚刚开始。在某些乡村,等婴儿满十二朝或满月时,还要举办特别的“喊鹞婆”仪式。客家人希望自己的孩子将来胆子更大,大多会举办这种仪式。当然,旧时只有男孩子享有这种权利,女孩子可没这资格。

所谓的“鹞婆”,其实就是老鹰。“喊鹞婆”有初见天地的意思,客家地区谓之“开天门”,需由德高望重的长辈主持。仪式开始时,长辈们会抱起婴儿在大门口向上抛三次,嘴里反复喊着“鹞婆”,为孩子壮胆。

长辈还会再抱着婴儿绕屋子、菜园走一遭,意思是让孩子见见世面,接触一番外面的世界。据说这项仪式举办与否,关系着男孩子日后的胆量,因此客家人绝不等闲视之。旧时无论富裕还是贫穷人家,都会严格按照习俗举行。

经过多年的流传,河源客家人“洗三朝”习俗已经发生了变化,并以新的方式和内容存在,但是它不仅标志着人生的开始,还赋有卫生、健康、喜庆等积极意义,更寄托着父母对孩子聪明伶俐、健康成长的满满期望。

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